第109章 以子之矛，攻子之盾，毒（2/2）

陈叙写：“今宜明典刑：凡杀人越货者，虽耄耋必戮。”

……

文章写到此处，虽然引经据典，言辞达意，文采精华。

但也不过是将题目展开论述，却始终未曾写到解决问题的根本。

当然，普通学子写到这等程度，通常也能得到一个不错的评分了。

再写下去，那也不过就是“剿抚相合”而已。

或许各有侧重，却难出新意。

陈叙又写：“若长治久安，必以利导。”

而后点题开篇，说明应当如何解决“贫困饥寒、生存之大欲”这个根本问题。

《管子》云：“民利之则来，害之则去。”

要想让桀骜不驯的山民听话，变作顺民，还能有什么办法

那当然是让他们吃饱穿暖，给予利益啊。

陈叙又写：“然利不可轻授！”

随随便便，直接奉送，那肯定是不可以的。

于是便要利用山林的特性，在山下要道开辟榷场，召集商贾，形成互市。

使商贾以盐茶布匹、粮食等物，与山民交换各类山货。

陈叙又提到，设立市场只是一个开始。

有市场以后更要管控物价，立“平准之法”，使山珍发挥出山珍应有的价值，使商贾不至于因利而乱价。

此后，“长治久安”的又一个关键点来了。

陈叙写：“宜令首批得利之民，举发同寨悍匪，能擒贼酋者，赐田免赋；隐匿不报者，连坐封山……”

以子之矛，陷子之盾。

先以利导，再以利分。

如此，则“不战而屈人之兵”，善之善者也！

笔墨落定，陈叙心潮微微起伏。

这一篇策论，可以称“善”，也可以称“毒”，既为善策，又为毒计。

若当真以此策去平一地山民，怕是不知道要掀起多少血雨腥风，引来多少亲朋反目。

然而“慈不掌兵”，倘若当真处在那样一个情境下，不如此，又当如何

若是一味宽纵，那倒是对得起山中悍匪了。

可又如何对得起山下被无辜劫掠的其他百姓

这个世上，任何一种和平到来都往往要经过残酷厮杀。

其中或许有“杀人者人恒杀之”，但必定也难免有无辜之人遭劫。

但有些事情，总归是要做的。

我非善者，不过是俯仰无愧己心而已。

陈叙放下手中的笔，心头微微震颤间，忽觉丹田中先天一炁流转速度隐隐加快。

然而在钧天钟的总体压制下，这一时的快速却又是隐忍的、内敛的、压抑的……

继而，又似是有什么奇异之物要这种隐忍中，生长、跳跃、发芽。

陈叙微阖双目，等待试卷上墨迹晾干。

他在此时，仿佛拥有了此生最大的耐性。

恰逢烈阳行空，炽热的阳光不知何时从中天洒落，挥舞片片光斑。

有些落在陈叙脸上，有些落在他面前字墨流利的试卷之上，竟将整个卷子都映照得仿佛是有薄烟生起。

考场前方，端坐主位的学政苏泉忽然便心头一跳，睁开了双眼。