第127章 第 127 章 青丘，狐族。 ……（1/2）

第127章第127章青丘，狐族。……

青丘,狐族。

这两个词，在师衔羽的脑子里联合具象化后，就是漂漂亮亮的,美强帅的小姐姐和小哥哥。

而在她已经相对久远的记忆里,与之有关的文娱作品或是传说故事可以说是多如牛毛。

而其中最有权威的选手大概就是商朝时就以红颜祸国而著名的苏妲己。

但归川京青丘国的狐族……

乍看之下，好像只是偏安一隅的一支寻常妖族。

据师衔羽他们沿途打听，整个青丘国的狐族族民，也不到千数,且其中有八成都是小妖。

而负责守卫狐族内外的妖族，则大多是投奔青丘而来的其他妖族。

真要是细算起来，这些零散小族的数量可能还要远超狐族族民。

不过狐族的族长也不在意就是了。

毕竟青丘国收容外族，本就是为了给众多小妖一个庇护之所罢了。

青丘，说是青丘国，但其实更像是一个稍微大一些的族群居住之地。

无非是因为这青丘的狐族相较于其他群居的妖族而言,族居之地要更大,庇佑的族民要更多一些,才得以被群妖以国之名相称。

他们也并非沿用人族的君主制,而是保留着妖族以强为尊的绝对制度。

实力越高,地位就越高。

而狐族区分实力的办法，也极为简单，只看尾数。

通常一到三尾者,为初化形，甚至尚未化形的小妖,大多只有百余年的修为，若是与之交手的话，战斗力也相当于灵修的练气境。

三尾及以下的狐族，其实本身只是捕猎能力增强,寿数增加，除此之外，与寻常狐貍并无不同。

这类小妖，在青丘国中可以说是随处可见。

他们就像是凡人一样，通常是夫妻成家，同住一xue，早出晚归。

且大多数小妖尚未形成修炼的本能，整日更多的是安于现状，只会在维持生计解决了一家温饱之余，才会抽出时间修炼。

而四到六尾的狐族除了能够化出完整人形之外，也开始掌握一些寻常法术，虽还不足以独自外出为家人争夺更大的领地，却已然能够成为一个老少俱全之家的强力倚靠。

大多数情况下，从三尾小妖修炼出四尾，还另需要三四百年的时间，。

再往后的七到八尾，才算真正意义上的大妖。

通常的大妖掌握了简单的自然之力，能够根据自身灵力特性呼风唤雨，掌雷降雪，他们的妖力也已足够称霸一方，除了自己本身的辖地之外，还会有无家可归的孤妖为寻求强力的庇佑，主动拜于其麾下，为其效力奔波。

修为相较于灵修，大约是金丹到化神后期，通常需要修炼千年甚至更久。

在大妖之后，再往上的，则是九尾至尊。

至尊者，境界不详，实力不详，年岁不详，但地位超然，被族民称作天狐。

在青丘国，七八尾的大妖，通常是一族之中的长老或族长，管理着族中大小事务以及所有小妖杂妖。

而九尾至尊的狐妖，却不会插手族中事物，不会轻易评判族长或是长老的决断，只在关乎族群存亡之举时出面参与决策，其余时候，基本是隐于洞府，与世无争。

这样的至尊，青丘国，甚至所有的狐族中，都只有一位。

这位至尊，还被普遍外族修士尊称为千狐帝君。

但“帝君”这个称谓呢，师衔羽也是到了青丘国之后，才了解到，“帝君”本身与实力并没有多大关系，只是在外族眼中，属于某种地位的象征。

在归川京便有千狐，云光，和素华三位帝君。

而在归川京之外，其实也有一些冠以‘帝君’之称的妖族或是人族魔族。

所以，狐族为了有个别于外族的称呼，便对千狐帝另起了一个只在族中常用的，名为‘天狐圣君’的称号。

天狐圣君，本名上商己，原身为九尾白狐。

其妻似乎早已陨落，在青丘国中并无与之有关的传闻或是记录。

而其女，名为玉含光，同为白狐，但眉心却有一丝黑色印记。

玉含光袭承父母二人天赋血脉，自出生便能凝聚七尾，妖力直逼大妖，是青丘国狐族唯一的公主。

此次青丘国中的喜宴，便是为了这位玉含光公主所筹办。

而含光公主今后的道侣，乃是位于青丘之畔，族居在天海之西的龙族小太子。

虽说妖族化作人形之后，便能跨族通婚，繁衍子嗣，但对于大多数妖族而言，关于血脉的要求也极为苛刻。

龙族太子与含光公主一旦结为道侣，就注定他们不会拥有彼此血脉最为纯粹的后代。

是以，双方一旦同意联姻，就代表着他们已经放弃了对自己身为继承人应有的地位与资源。

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